《中國書道傳習彙編》簡介

《中國書道傳習彙編》簡介

      書法藝術是觸摸中華文化神髓的一把鑰匙。文字本是記錄，是一種符號，但以毛筆書寫後，比其他藝術的表現形式更具體、更普遍；書法之美肇於自然，是眾藝之母，它以有限的點畫、使轉、方圓、提按表現無限的美，其中有法度、有思考、有變化、有力感、有質感。

      歷代書家善書，但不肯輕易傳人訣竅。國家文藝獎得主寇培深把他一生書寫的經驗，用最淺顯的科學方法剖析，獨創的筆法體系與學習進階，可讓人人在最短的學習時間有成效，這是亙古未有的。今將《虞恭公碑》、《張猛龍碑》、《鄭文公碑》的筆法特色簡介如下，但願後學者，都能因這套方法更上一層樓，繼續傳承這獨一無二的書藝文化。

碑帖的珍貴

碑帖的珍貴

      要講碑帖的珍貴，可以先聽寇培深收藏《虞恭公碑》的小故事。寇培深小時候就被規定要天天寫書法，寫完就放在爺爺的桌上。因此，他對各家碑帖都很熟悉。大陸淪陷之後，他落難來到台灣，後來又赴日本求醫多年。一次，他在二手書店看到《虞恭公碑》，修碑痕跡少，可以見到歐陽詢圓筆、方筆的變化，如獲至寶的抱回家。多年之後，他又從日本回到台灣，當時就只帶了《虞恭公碑》隨行。

      中國書道傳習學會理事長陳曉珍表示，當初準備出版《中國書道傳習彙編》之時，中國書道傳習學會同仁討論是否需要點掉石頭崩掉的痕跡，最後大家決定保留最原始的樣子，因此這個《虞恭公碑》版本是以最自然的面貌重現江湖。她表示，古代碑帖十分珍貴，以歐陽詢為太宗寫的幾個碑為例，都有人員看守，即使年代久遠無人看守，後人也不知道石碑在哪裡。換句話說，一般人是拿不到好版本的，幸運者拿到的可能是翻了不知道第幾次的的帖子。而在清朝之後，碑學才開始盛行。

      中國書道傳習學會理事長陳曉珍表示，筆法有：方、圓、提、按、使、轉，從中可以變化出無窮，因此在看碑帖的過程，非常有樂趣，這也是收集這套書的另一種興味。（口述‧陳曉珍╱紀錄‧謝欣園）

如何學寫書法？

如何學寫書法？

一般人學寫書法入門，聽到的範本不是顏柳、褚遂良，就是歐陽詢，《虞恭公碑》在市面上幾乎絕無僅有，為何他會橫空出世、受選出版呢？

中國書道傳習學會理事長陳曉珍表示，只要是國家文藝獎寇培深的學生，都是從《虞恭公碑》開始寫起，因為他的筆法、肩架非常好，適合初學者學習。寇培深並為學生訂出一套學習流程：

‧將每個字都寫得很實在，沒有瑕疵，《虞恭公碑》就是練習筆法、肩架很好的範本。

‧《虞恭公碑》力度較弱，之後可再學方筆碑《張猛龍碑》，學習力度的運用。

‧方筆碑練好了，可以再練圓筆碑《鄭文公碑》，方圓並用。

‧開始寫摩崖大字（「摩崖石刻」是指刻在高聳斷崖的石刻文字），這是很有氣勢的碑體，也可以開始練習隸篆。

‧練到這個階段，可以開始寫《集王羲之聖教序》，之後再寫宋四大家（蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄）。

陳曉珍表示，學習書法並不需侷限在一家書體，因為並不是要複製第二個蘇東坡或顏真卿，而是鍛鍊「實、力、活、巧、變」，產生自己的書風，所以書法才能被稱為「眾藝之母」。

《張猛龍碑》

《張猛龍碑》

張猛龍碑：方筆碑代表。方多於圓，結體嚴密，用筆剛毅，多取隸法，體勢喜偏欹，變化多在筆畫之端，造型重原則。

      此碑被稱為魏碑之冠，全名是《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，是目前古代石碑中保存較好的一塊。刻於距今約一千四百九十一年前，現仍存山東。至於是誰撰文、誰書寫，沒有資料流傳下來。雖說此碑是方筆碑代表，但其中有許多圓筆，並不是全方。

《張猛龍碑》碑文記載了張猛龍興辦教育的事跡，運筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可以看到《始平公》的影響，如橫、直劃的方筆起筆，轉折處的方棱及三角形的點等，都保留了《始平公》的舊貌。但也並非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細膩。字體略長，結體已經是比較標準的楷書了，結體非常端麗，有的筆畫結體中，甚至有一點行書的味道，尤其是碑陰。

十分的有趣
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